不論是從茶的角度談禪,還是禪的角度談茶,我總覺(jué)得所有的文字是蒼白無(wú)力的:“禪玄無(wú)可云,茶妙自待評(píng)。”《金剛經(jīng)》云:“凡所有相,皆是虛妄。”禪門(mén)宗旨:以心傳心,自悟自解。一段閑文怎描述“萬(wàn)法、自性”的玄妙,一本《茶經(jīng)》怎概括杯中乾坤的廣博?
品茶,可清心益思,可怡情修身……若得三二知己,于幽篁間、明月下,一起手談、論道、吟詠、鑒賞,亦不失為人生一大快也。那時(shí),旁有絲竹、清風(fēng),手有清茗一盅,眼中山嵐之色,心中清泠之音,全聚集在這杯小小的茶杯里。可茶喝到這份上,已經(jīng)失了三分禪意,只因太刻意。禪,要的不是這境界。
那么在無(wú)月之夜,獨(dú)自拈一縷夜色沏茶。一杯香茗在手,杯中的茶葉在水的沖泡下緩緩舒展,在那很輕微的聲音里,可聆聽(tīng)四季花開(kāi)花落的動(dòng)靜,可忽略江湖潮漲潮消的澎湃。漸漸,氤氳霧氣間,仿佛一片空無(wú),又含無(wú)盡乾坤。只要心有閑情,萬(wàn)物皆可品的,品風(fēng)、品雨、品月、品花、品萬(wàn)籟俱寂的空靈……何必刻意要局限于某一處飲茶或某一時(shí)品茶呢?又何必一定要拘泥于某一種茶葉或某一處的茶葉呢?在沒(méi)有月亮的夜晚,靜靜地坐在蒲團(tuán)上,品夜色,動(dòng)靜由心。沒(méi)有好茶的時(shí)候,倒一杯白開(kāi)水,慢慢地飲,冷暖自知。不正是喝茶的最高境界嗎?
吃飯時(shí)吃飯,睡覺(jué)時(shí)睡覺(jué),不必百般求索。那么,喝眼前的水,品手邊的茶,還等什么呢?多少杯空,幾許茶涼。終有一日,將絕塵而去,不帶走云彩,不帶走風(fēng),那時(shí),誰(shuí)家的紅爐正旺,誰(shuí)家的新茗正香,縱是少年風(fēng)流事,佳人亦然無(wú)趣知了。
那時(shí),那事,一切的一切,于我而言,都已是一杯隔夜的冷茶了。
茶冷了,茶冷了又如何?茶冷了,禪香裊裊……
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