認識心理學

　　基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究是心理學賴以發(fā)展的“兩條腿”，缺了哪一條腿，心理學都會舉步維艱?；A(chǔ)研究和應(yīng)用研究二者不可偏廢，那種鄙視應(yīng)用研究的觀點(這種觀點在心理學領(lǐng)域還有一定的市場)是十分錯誤的。我們認為應(yīng)用研究是心理學發(fā)展的根基，是其生生不息的力量源泉。

　　假如我們回顧一下2002年發(fā)生的國內(nèi)外有關(guān)心理學的“大事”一一那些能夠刺激人們神經(jīng)的事件，那么，至少方兩件事不得不提到(對于我來說)：一是《南方周末》10月份刊登了伍一軍先生撰寫的文章《心理學將被逐出科學圣殿?》;二是作為心理學家的丹尼爾·卡尼曼與弗農(nóng)·史密斯兩人獲得了2002年度的諾貝爾經(jīng)濟學獎。

　　讀了《心理學將被逐出科學圣殿?》一文，不知其他心理學界同仁有何感想，但就我來說心里不是滋味，單單看一看題目就讓人大跌眼鏡。看完以后，我才算松了一口氣。原來，并不是現(xiàn)在就不讓心理學“營業(yè)”了，也沒有人一定要趕心理學“出去”。

　　其實，圍繞心理學的科學屬性問題，近年來心理學界內(nèi)部已經(jīng)有人憂心仲仲地撰文指出心理學存在的種種不足，其洋洋數(shù)千言甚至萬言的篇幅比起《心理學將被逐出科學圣殿?》來道理、事實講得要透徹得多。但是，那些文章只是“圈內(nèi)人”的“學術(shù)討論”。而《南方周末》所刊登的文章，其意義顯然已超出了學術(shù)范圍，其影響所及已經(jīng)超出圈內(nèi)人的范圍。在某種程度上，它表達了社會對心理學的一種態(tài)度。作者似乎還是站在維護心理學的合法地位的角度，提醒心理學工作者要扎根現(xiàn)實生活，促進心理學加快發(fā)展，努力解決面臨的問題。作者指出：“面對心理學將被逐出‘科學’圣殿的嚴峻局面心理學家若退縮不前，不針對此問題做出實際行動制止、據(jù)理力爭，任其發(fā)展，最終很可能就難逃被社會淘汰的厄運。現(xiàn)在，如何分化心理學各學科，并重新確立心理學的正確的研究模式才是解決問題的關(guān)鍵。”“我們現(xiàn)在應(yīng)重新認識‘心理學對社會的貢獻’，并認真思考‘科學與社會發(fā)展的關(guān)系’這個命題。”

　　心理學已經(jīng)在教育、管理、體育、保健等領(lǐng)域發(fā)揮的作用，已是有目共睹的事實。對此社會大眾并沒有否認。社會只是希望心理學應(yīng)該發(fā)揮更大的作用，為促進人民幸福，促進經(jīng)濟發(fā)展，推動社會進步做出貢獻。心理學不應(yīng)該辜負社會的期望，為此，應(yīng)該加強應(yīng)用研究。

　　經(jīng)濟心理學是一門研究經(jīng)濟心理與行為的科學，是一門新興的交叉性應(yīng)用學科。其特點是在解釋人類社會的經(jīng)濟現(xiàn)象時導入心理變量的影響，以求完整有效地說明問題。經(jīng)濟心理學的主要理論基礎(chǔ)包括效用理論、預期理論、不確定性與風險理論、對策論和福利理論;個體的經(jīng)濟心理與行為.如個體的成就動機與經(jīng)濟行為、感覺尋求與風險態(tài)度等;家庭中人的經(jīng)濟心理與行為，如家庭的人力資本投資、儲蓄心理等;企業(yè)的經(jīng)濟心理與行為，如現(xiàn)代企業(yè)有效激勵機制的建立等;勞動力市場中人的經(jīng)濟心理與行為;投資心理即金融市場中人的心理與行為;產(chǎn)品市場中人的消費心理與行為等等。可見，投資心理和行為研究是經(jīng)濟心理學的重要組成部分。